地質(zhì)公園如何建設，才能成為吸引廣大游客的地質(zhì)旅游產(chǎn)品？在日前召開(kāi)的中國地質(zhì)學(xué)會(huì )旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會(huì )第30屆年會(huì )暨芒碭山地質(zhì)公園建設與地質(zhì)旅游發(fā)展研討會(huì )上，河南省地礦局山水地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)有限公司副總經(jīng)理、教授級高工張忠慧的《地質(zhì)與文化視野下的地質(zhì)公園建設》主題演講引起了與會(huì )專(zhuān)家的共鳴。

　　張忠慧作為國內從事旅游地學(xué)和地質(zhì)公園規劃與建設的知名專(zhuān)家，多次參加國際地質(zhì)公園規劃、建設、管理、檢查、驗收等標準、規范的制定和國家地質(zhì)公園的驗收、檢查工作，主持申報和參與規劃建設了云臺山、嵩山、王屋山-黛眉山等40余家世界、國家、省級地質(zhì)公園和礦山公園，主持設計建設了20余座地質(zhì)公園博物館，出版《地質(zhì)公園科普解說(shuō)》等旅游地學(xué)專(zhuān)著(zhù)12部，發(fā)表論文30余篇。

　　記者：我國地質(zhì)公園經(jīng)過(guò)10多年的建設發(fā)展，已經(jīng)取得了顯著(zhù)成就，但也存在一定的問(wèn)題。您認為我國當前地質(zhì)公園存在的主要問(wèn)題及原因是什么？

　　張忠慧：目前存在的最大問(wèn)題是地質(zhì)公園已成為品牌，但缺少真正的地質(zhì)旅游產(chǎn)品，造成廣大游客對地質(zhì)公園地學(xué)旅游關(guān)注度低，從而影響了公園的品牌。原因包括：一是我們建設的地質(zhì)博物館缺乏典型性、特色性、系統性和完整性，展示內容過(guò)于專(zhuān)業(yè)，游客進(jìn)去的時(shí)候滿(mǎn)懷期望，出來(lái)的時(shí)候幾多失望。二是我們設計的解說(shuō)內容多是獨立的地質(zhì)現象，缺乏景觀(guān)特點(diǎn)，與該線(xiàn)路上具有游賞特色的地質(zhì)景觀(guān)幾乎沒(méi)有因果關(guān)系，游客看不懂，也難以產(chǎn)生興趣。

　　記者：我國地質(zhì)公園建設應該達到什么的愿景才算成功？

　　張忠慧：地質(zhì)是山水的身軀，文化是山水的靈魂，地質(zhì)和文化是山水的形象與氣質(zhì)，是地質(zhì)公園旅游的主體吸引物。簡(jiǎn)單的觀(guān)光旅游是只知其然，不知其所以然，而科學(xué)旅游是既知其然還要知所以然，文化旅游則是科學(xué)旅游的進(jìn)一步升華。

　　地質(zhì)公園是科學(xué)與文化旅游的最佳平臺，使地質(zhì)遺跡、景觀(guān)得到游客高度關(guān)注，具有地學(xué)背景的特色文化得到彰顯�？茖W(xué)解說(shuō)可以將地質(zhì)、生態(tài)、文化融為一體，使地學(xué)旅游得到有序開(kāi)展，公眾能夠自發(fā)保護不可再生的地質(zhì)遺跡，中小學(xué)生在這里能夠學(xué)到科學(xué)知識。

　　要做到科學(xué)解說(shuō)，首要的是厘清地質(zhì)、環(huán)境與文化的內在關(guān)系。文化是人類(lèi)長(cháng)期在享受大自然賜予和改造自然環(huán)境過(guò)程中的創(chuàng )造。女?huà)z補天是人類(lèi)保護自然的美麗夢(mèng)想，盤(pán)古開(kāi)天是人類(lèi)利用自然的美好愿望，愚公移山是人類(lèi)對自然環(huán)境改造的遠大理想。千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)一直在圍繞利用自然、保護自然和改造自然進(jìn)行著(zhù)不懈的努力，形成了光輝燦爛的文明歷史。在文明的形成過(guò)程中，不同的地區由于所處的地質(zhì)構造背景、地層巖石組合、物質(zhì)成分、氣候溫度、地形地貌、生態(tài)資源等的差異，導致人類(lèi)活動(dòng)的環(huán)境大相徑庭，形成了異彩紛呈的特色文化。如太行山紅崖絕壁與掛壁公路的發(fā)明，林州盆地缺水與紅旗渠的建設，芒碭山石墓開(kāi)發(fā)與石灰巖的利用，磨山花崗巖與當地石磨，仰韶彩陶的發(fā)明和紅土的利用，封門(mén)口斷層造成的地形地貌與愚公移山寓言故事的誕生等等。

　　而文化又分為飲食文化、產(chǎn)品文化、民俗文化、城市文化和抗災文化，環(huán)境包括生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、居住環(huán)境、建筑環(huán)境、災害環(huán)境，資源包括植被資源、礦產(chǎn)資源、地貌類(lèi)型、水文類(lèi)型、地層巖石、物質(zhì)成分、地質(zhì)構造、地理位置等。

　　如被譽(yù)為“浪漫之都”的大連，就是由浪漫的人、浪漫的環(huán)境、浪漫的建筑、浪漫的山、浪漫的水，以及復雜的地質(zhì)構造背景、板塊碰撞地層褶皺、山體歪斜等組成。再如作為服務(wù)性城市的承德，城市文化由佛教文化、避暑山莊、熱河泉、棒槌山、承德盆地丹霞地貌、山間盆地河流湖泊砂礫巖沉積等組成。還有王屋山國家地質(zhì)公園，既有王者之山方山地貌、封門(mén)口斷層等自然特色，又有道教文化、愚公移山故事等文化特色。泰山世界地質(zhì)公園既有泰山、古老巖石等自然特色，又有岱岳文化和泰山石文化等文化特色。天柱山世界地質(zhì)公園既有花崗巖地貌等自然特色，又有佛教文化等文化特色。

　　記者：如何才能實(shí)現自然特色與文化特色的高度融合、完美結合？

　　張忠慧：在地質(zhì)公園的規劃與建設中，必須兼顧自然特色與人文特色，并實(shí)現二者的有機結合。如王屋山國家地質(zhì)公園的封門(mén)口斷層與愚公移山，公園大致以封門(mén)口斷層和黃河大斷層為界，分為三個(gè)地質(zhì)地貌單元，北部為天壇山，中部為王屋盆地，南部為黛眉山。也就是說(shuō)，愚公把王屋盆地的山搬走了，形成了現在的王屋-濟源盆地，成為南太行地區山西高原通往華北平原重要的交通要道和軍事要隘。還有芒碭山地質(zhì)公園的芒碭山漢墓與石灰燒制原理，芒碭山漢墓主要選擇在石灰巖地區的一個(gè)主要原因是，用柴火燒烤后，再用水潑在上面，石灰巖就變成了松軟的石。萬(wàn)山二疊紀地質(zhì)公園是地質(zhì)與文化完美結合的典范，該公園的地名有萬(wàn)山和壽山，所以又稱(chēng)萬(wàn)壽山，是二疊紀-三疊紀地層剖面，特點(diǎn)是地質(zhì)歷史上規模最大的生命滅絕事件，文化主題定為長(cháng)壽文化、養生文化，地質(zhì)資源有礦泉水、地熱水、二疊系的異常沉積事件等，文化創(chuàng )意則是地熱。黑匣子是記憶飛機失事事件過(guò)程的專(zhuān)用工具，發(fā)生在二疊紀末期的生物滅絕事件是地質(zhì)歷史上最大的一次。那么，生物是怎么滅絕的呢？滅絕過(guò)程是什么樣的？生物滅絕事件的證據在哪里？這些證據都記錄在萬(wàn)山孫家溝組的異常沉積中的黑匣子里。在圣經(jīng)里，方舟是在大滅絕到來(lái)之前，幫助生命躲避災難的工具。那么，在2.5億年前的大滅絕事件中，“方舟”幫助生命躲過(guò)劫難的過(guò)程是什么？有哪些生命躲過(guò)了劫難？它們在劫難中究竟發(fā)生了什么變化？在未來(lái)的世界里它們又是如何發(fā)展的？這些問(wèn)題都會(huì )在萬(wàn)山二疊紀地質(zhì)公園的“長(cháng)興方舟”內找到答案。

　　記者：地質(zhì)與文化視野下的地質(zhì)公園建設該從哪些方面入手？

　　張忠慧：一是解說(shuō)系統建設，建設的要點(diǎn)是解說(shuō)目標的選取和方法的確定。解說(shuō)目標要選擇地學(xué)研究意義大、科普教育作用大、觀(guān)賞性強、與公園文化密切、游客關(guān)注度高的地質(zhì)遺跡/景觀(guān)，包括園區文化地質(zhì)背景、公園的滄海桑田變遷、為什么不同地質(zhì)時(shí)期形成的地層巖石組合不一樣、不同地質(zhì)時(shí)期形成的地層和巖石所蘊含的地質(zhì)遺跡/景觀(guān)有哪些、遠古地質(zhì)災害留下哪些證據等。解說(shuō)要點(diǎn)是從典型性、稀有性、系統完整性等對地質(zhì)遺跡/景觀(guān)進(jìn)行通俗易懂的解說(shuō)，包括故事法、擬人法、層次法、提示法、對比法、 圖解法、事件法、問(wèn)答法、比喻法等等。

　　二是科普線(xiàn)路建設，要點(diǎn)是目標對象。該線(xiàn)路針對的目標對象是廣大公眾，線(xiàn)路選取以吸引廣大游客為目的，因此，線(xiàn)路上的景點(diǎn)設置要綜合考慮地質(zhì)遺跡、生態(tài)資源和歷史文化、特色民俗、古老村落等等。選取的景點(diǎn)要有特色，要對游客有吸引度，要有導游指南和導游詞。如芒碭山保安山景區地質(zhì)科普旅游線(xiàn)路——五段六門(mén)，包括公園大門(mén)、地質(zhì)廣場(chǎng)和博物館段，寒武門(mén)、寒武海（湖）段，生命門(mén)、寒武文化長(cháng)廊段，生態(tài)門(mén)、寒武生態(tài)園段，地質(zhì)門(mén)、寒武谷段，礦產(chǎn)門(mén)，線(xiàn)路終點(diǎn)為梁孝王王后墓。

　　三是科研科考線(xiàn)路建設，針對的主要目標對象是廣大的科研院所和地勘單位，以及專(zhuān)題會(huì )議考察人員。因此，景點(diǎn)的設立必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，每處景點(diǎn)的解說(shuō)必須要有研究證據，切忌誤導，考察指南要由專(zhuān)業(yè)地勘單位經(jīng)過(guò)專(zhuān)項調查研究以后編制，導游人員是相應的地質(zhì)專(zhuān)家。如：嵩山太室山景區線(xiàn)路——地質(zhì)構造天然博物館，起點(diǎn)是博物館、嵩陽(yáng)書(shū)院、主題碑、嵩山二壽星（最古老的巖石、嵩陽(yáng)運動(dòng)不整合面)、隆升的地塊（斷塊山）、天然褶皺博物館、古河道遺跡（月亮口），終點(diǎn)到盧崖瀑布等。

　　四是教學(xué)實(shí)習線(xiàn)路建設，對象是專(zhuān)業(yè)院校學(xué)生。如王屋山天壇教學(xué)實(shí)習線(xiàn)路——從遠古到今天的地史長(cháng)廊，起點(diǎn)為陽(yáng)臺宮，經(jīng)愚公村、封門(mén)口斷層、千年銀杏樹(shù)、地質(zhì)公園博物館、天壇神路或索道、王屋山運動(dòng)不整合面到天壇方山（皇帝祭天臺），重點(diǎn)是王母洞。在這條不到10公里長(cháng)的線(xiàn)路上，通過(guò)天壇山倒轉背斜的形成與錯斷，系統出露了嵩陽(yáng)、中條、王屋山、少林、懷遠、加里東、海西、燕山和喜山等九次大規模造山運動(dòng)遺跡，是一段舉世罕見(jiàn)的活生生的“地質(zhì)史”，是一條“從遠古到今天”的時(shí)光隧道。

　　五是地質(zhì)博物館建設，如河南永城芒碭山地質(zhì)公園展廳設置，序廳“走進(jìn)芒碭廳”：介紹了世界地質(zhì)公園、國家地質(zhì)公園、省級地質(zhì)公園和芒碭山地質(zhì)公園的主要地質(zhì)遺跡及其他資源特色。第一廳“神秘芒碭廳”：根據芒碭群山地形特點(diǎn)設計了一個(gè)全廳全景展示沙盤(pán)，把芒碭山地質(zhì)與文化融合在展廳內，尤其突出了地質(zhì)與生態(tài)、文化的結合，如石灰巖與漢墓，花崗巖與石磨等等。第二廳“遠古海洋廳”：構成芒碭山山體的巖石主要是石灰巖，主要是在海洋環(huán)境下形成的，展示芒碭山的地質(zhì)遺跡及特點(diǎn)，突出風(fēng)暴巖、龜裂石等。第三廳“資源環(huán)境廳”：主要介紹礦產(chǎn)資源（包括寶玉石、彩石、硯臺、陶瓷）和礦山開(kāi)采所誘發(fā)的地質(zhì)災害，地質(zhì)歷史上的生物大滅絕以及永城市礦山環(huán)境治理示范工程。第四廳“和諧永城廳”：主要介紹黑（煤炭資源）、白（小麥）、綠（旅游）、紅（紅色文化）構建的和諧城市及城市發(fā)展。再如河南新鄉鳳凰山國家礦山公園展廳設置，序廳“丹鳳求凰廳”：新鄉市地圖像個(gè)丹鳳，國家礦山公園徽標是凰，寓意鳳凰山由礦山公園建設使環(huán)境得到了很好的治理。第一廳“鳳凰石語(yǔ)廳”：就是讓鳳凰山的石頭來(lái)告訴游客這些石頭的成分是什么？是在什么時(shí)代的何種環(huán)境下形成的？有哪些特點(diǎn)和用途？第三廳“鳳凰涅槃廳”：由于石灰巖的廣泛用途，鳳凰山遭到了人類(lèi)的大規模開(kāi)采，環(huán)境受到了極大的破壞。申報礦山公園后得到了整治，就像鳳凰的浴火重生。第四廳“鳳凰欲飛廳”：經(jīng)過(guò)治理后的礦山公園，不僅恢復了環(huán)境，而且給市民提供了一處度假、休閑、健身、登山、娛樂(lè )、求知的良好場(chǎng)所。

　　六是公園標志、吉祥物設計，必須突出“簡(jiǎn)潔明晰、突出特色”的原則，在王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園徽標設計中，我們采用寫(xiě)實(shí)的手法，以王屋山、黛眉山和黃河的地理格局為徽標的基本圖案，同時(shí)為了更加突出王屋山和黛眉山，在王屋山腳下，增加了王屋山的標志愚公移山雕塑，在黛眉山的峽谷內，增加了黛眉山的標志天碑。同時(shí)，還寓意王屋山-黛眉山世界地質(zhì)公園是偉大的母親河黃河的豐碑。

　　記者：地學(xué)旅游未來(lái)的發(fā)展前景如何？

　　張忠慧：地學(xué)旅游前景看好，有很大的發(fā)展空間。一是地學(xué)就在你身邊，地學(xué)就在你腳下，地學(xué)知識已深入到旅游的廣大領(lǐng)域。隨著(zhù)旅游進(jìn)入新常態(tài)，傳統的吃、住、行、游、購、娛“六要素”被商、養、閑、情、學(xué)、奇新的“六要素”替代，旅游內容的多元化日益凸顯。由于地學(xué)是基礎學(xué)科，在新的“六要素”中，幾乎都要涉及到旅游地學(xué)。如：養生旅游的礦泉水、生態(tài)農業(yè)等，休閑旅游的水體景觀(guān)、地熱等，感情旅游的象形石、紋理石等，求學(xué)旅游的地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)等，獵奇旅游的自然探秘、自然體驗等。二是旅游的產(chǎn)業(yè)化必將推動(dòng)地學(xué)旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。隨著(zhù)旅游進(jìn)入新常態(tài)，旅游地產(chǎn)、鄉村旅游等已形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的趨勢，地學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的源頭是美國洛杉磯的侏羅紀公園，我國地學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展由常州恐龍園帶動(dòng)。三是旅游地學(xué)發(fā)展綱要明確了“地學(xué)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園”的概念。2015年，旅游地學(xué)與地質(zhì)公園研究分會(huì )完成了《全國地學(xué)旅游發(fā)展綱要》的編制工作，為地質(zhì)公園走進(jìn)旅游大家庭奠定了堅實(shí)的基礎。在《綱要》中，明確了“地學(xué)文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園”的概念。因此，地學(xué)旅游前景廣闊。

 

中國礦業(yè)報/王瓊杰